Ecriture persane Nasta‛līq de 21 lignes à la page ; titres rubriqués (bleus là où le papier est coloré en saumon) ; réclames ; surface écrite 88 x 160. Ms. de 172 x 250.Réglure au mistara.Papier oriental vergé (20 vergeures occupent 34 mm), parallèlement à la couture. 282 feuillets. Volume constitué de quaternions du f. 1 à 112, puis aux f. 119- 214 et 221- 276 ; ternions aux f. 113- 118, 215- 220 et 277- 282. Les f. 25- 32, 52- 53, 135- 142, 175- 182, 215- 220 et 253- 260 sont colorés en bleu ; les f. 17- 24, 65- 72, 127- 134, 167- 174, 207- 214, 245- 252 et 277- 282 le sont en saumon ; les f. 9- 16, 36- 37, 54- 6’, 112- 118, 229- 236 et 269- 276 en jaune ; les f. 81- 88, 97- 104, 159- 166, etc. en gris. Les cahiers étaient (cf. f. 119) à l’origine numérotés en lettres à leur début ; leur milieu est marqué par une barre au verso du 4ème feuillet et parfois au recto du 5ème (aux 3ème et 4ème dans les ternions). Le f. 282v a été laissé en blanc.Les quelques rares ajouts faits dans les marges (f. 8, 52v, etc.) sont de la main du copiste. Au f. 2 figure un bayt persan sur le nom Maḥmūd ;Un ex-libris et un timbre ont été grattés au f. 2. Au même f. 2 a été surchargé l’ex-libris de Yaḥyà al-‛Umarī de Constantinople, accompagné d’une marque de prix (d’achat ?),[40] ? Ibidem un timbre daté de 1080H.(/1670) porte le nom de Razī al-Dīn Muḥ. al-Ḥusaynī et on trouve l’ex-libris de ‛Abd al-Fattāḥ Afandī al-‛Umarī. Au f. 1 on lit par ailleurs l’ex-libris, daté de Ẓū l-ḥiğğa 1200H.(/1786), de Muḥ. al-‛Umarī b. Ḥāğğ Fattāḥ al-‛Umarī. Au f. 1v, enfin, une note indique que ce ms. a été prêté, en même temps que le Dīvān de Sanā’ī, à Ḥāğğ Muḥ. Ḥasan Māhābādī, et confié pour ce faire aux soins de Ḥāğğī Kāżim.Reliure persane, dont le rabat et le recouvrement ont disparu, en plein maroquin noir, avec décor de bordure de fer en « s » répété, estampé et doré, encadrée de deux filets dorés peints. La doublure de maroquin brun a le même décor